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最近的通告

  • 04/12~ 「仰觀天象‧俯察萬物」—國立成功大學文學家系列講座 承接2011年成大文學家國際學術研討會,2012年將安排每月一講「成大文學沙龍」,並與成功大學通識中心、圖書館合作,邀請成功大學文學家部分作家深入校園現身說法,提供學子親近、聆聽作家的機會。講題主要集中作家人生經驗的提煉及寫作的實踐。4月份演講人為黃永武教授演講題目:好句在天涯--我怎樣寫散文演講時間:2012年4月12日下午3點至5點演講地點:成功大學光復校區修齊講堂
    張貼者:2012/2/15 下午6:30社團法人台南市文化協會
  • 03/16~06/29 Storytelling Time 說故事與聽故事 地點:台南社大東區教室(百達文教中心一樓,勝利路 85 號)時間:星期五晚上7:30~9:30 講座免費自由入座 企劃執行:台南社區大學 協辦單位:我為人人推廣協會、百達文教中心、青年交流中心 當藝術家遇上建築師 從藝術發展談建築與藝術的相生相剋 說書人:黃中明 藝術與建築教學工作者 2012/04/13 誰?讓藝術越來越建築? 藝術,曾經是岩洞內的原始壁畫 ...
    張貼者:2012/2/14 下午10:13社團法人台南市文化協會
  • 02/18~06/09 2012年府城講壇:主體的建構與人世的關懷 想要一睹「評書、論人、談風月」的蔡詩萍品談台灣文學嗎? 期待聆聽相聲怪傑馮翊綱如何在瓦舍中說相聲、笑看人世風光嗎? 廖鴻基又是怎麼用生命航向那一片廣闊湛藍的海洋、發掘人生意義呢? 還有大人小孩都喜愛的生命科學導師洪蘭,陪大家一起探討教養與品德間的關係! 不可錯過以親切詩作〈阿爹的飯包〉選入國小台語教材的詩人向陽暢談後殖民書寫! 以及精彩的自然書寫作家劉克襄,娓娓道來走訪台灣小鎮沿途迷人風景與細微觀察!時間:2012.2.18~6.9演講當日14:30~17:00地點:國立臺灣文學館演講廳(台南市70041中西區中正路一號)上半年度: 場次 ...
    張貼者:2012/2/14 下午7:08社團法人台南市文化協會
  • 2012/01/23~01/29 2012年 壬辰年新春水仙雕刻藝術展 水仙花雕藝簡介 《龍溪縣志》載:「台灣水仙頭,其實,非臺地產也,皆海舶自漳州及蘇州轉售者,蘇州種不及漳州肥大。」,范咸《臺灣府志》載:「水仙花歲底盛開,一本五六莖,一莖可十餘蕊,鮮芳絕倫」皆說明乾隆時代台灣已處處有水仙花,而來源即來自大陸。 水仙花盛行原因有二,一是昔日台灣移民大多皆來自漳州、泉州,其家鄉年節習俗,以水仙花作為新春清供,喻意吉祥如意。二是清朝時,台灣各港埠,不論是一府、二鹿、三艋舺、四月津,每逢年節辦年貨時 ...
    張貼者:2012/1/17 下午11:18社團法人台南市文化協會
  • 2012/01/17~02/12 祥龍迎春-看花燈,賞水仙系列活動 「北勢街迎新春-藝術花燈展」 神農街沿革台南市神農街,古名北勢街,位於今台南市中西區,與民權路同為東西走向,由水仙宮經海安路、康樂街橫亙至金華路藥王廟前,是清代台灣府城西城外港區中心街道,創建於康熙年間,總長約三百公尺,寬五公尺,是北勢港、佛頭港船舶靠岸,裝卸貨物買賣交易的商業街道。亦是漳、泉移民來台最早上岸區域,街廟金華府的香火與許姓里人源於泉州石獅,以往元宵時節,街上懸掛泉州花燈,家戶擺設雕刻水仙,是府城新春年節的特色。 清代「一府、二鹿、三艋舺」之台灣府城港口即在本街所在區域,共有五條港道,由北而南分別是新港墘 ...
    張貼者:2012/1/17 下午11:16社團法人台南市文化協會
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04/12~ 「仰觀天象‧俯察萬物」—國立成功大學文學家系列講座

張貼者:2012/2/15 下午6:30社團法人台南市文化協會   [ 已更新 2012/2/15 下午6:30 ]

承接2011年成大文學家國際學術研討會,2012年將安排每月一講「成大文學沙龍」,並與成功大學通識中心、圖書館合作,邀請成功大學文學家部分作家深入校園現身說法,提供學子親近、聆聽作家的機會。講題主要集中作家人生經驗的提煉及寫作的實踐。

4月份演講人為黃永武教授

演講題目:好句在天涯--我怎樣寫散文
演講時間:2012年4月12日下午3點至5點
演講地點:成功大學光復校區修齊講堂

03/16~06/29 Storytelling Time 說故事與聽故事

張貼者:2012/2/14 下午10:13社團法人台南市文化協會   [ 已更新 2012/2/14 下午10:13 ]

地點:台南社大東區教室(百達文教中心一樓,勝利路 85 號)
時間:星期五晚上7:30~9:30
講座免費自由入座
企劃執行:台南社區大學
協辦單位:我為人人推廣協會、百達文教中心、青年交流中心

當藝術家遇上建築師
從藝術發展談建築與藝術的相生相剋

說書人:黃中明
藝術與建築教學工作者

2012/04/13

誰?讓藝術越來越建築?

藝術,曾經是岩洞內的原始壁畫、宗教的神器、貴族的餘
興,最後,成為一般人情感的寄託。
二十世紀,幾位藝術家在畫布上玩起了空間元素,從此,藝
術不再為人類的情感服務。他們特立獨行的美學思維,竟深
深影響了近代建築!當初            連他們也沒料到 … …  
2012/05/11

洗盡鉛華看建築

當建築被太多包裝,唯有卸妝後,才看得見真面目。長期以
來,大家似乎忘了,藝術風格只是建築的皮相,只有空間本
身,才是建築的血肉與靈魂 ― 因為建築的本質是空間,而空
間的本質是人的行為與感受。

生活研究與敍事

2012/04/27
說書人:王友邦
好茶部落的人、事、物,獨立紀錄者 
2012/05/04
說書人:陳禎麗
政治大學心理系、台南市家庭情緒智商發展協會講師  
2012/06/15
說書人:八小樂
作家兼插畫家、合卜落客、台南社大學員
 

在每一個生命的隙縫中,尋找躍起斷崖的晨曦

好茶部落二十年的紀錄故事
「我在好茶村看到百歲老人在小米田裡工作。當下感動那種人與自然的關係 … 」是什麼讓他二十年來。每星期走入山林,只為了紀錄老人身上歲月刻畫的痕跡?,他愛拍黑白照片,用黑與白留住山水原貌與魯凱部落長者的身影。本講邀請獨立影像記錄者,分享素人的紀綠方式與好茶村的影像故事。 

我認識的異國語言與文化 ― 韓國篇

在韓國出生,高中畢業以前都在韓國生活,韓文和中文都是我的母語 · 因為對曾經生活過的故鄉的思念,經常到韓國旅行 · 對韓國文化、歷史、生活、習俗等皆有深入的了解。本講將分享韓國如何將娛樂文化行銷世界!試圖在國際上建立完整的「韓國形象」。  

八小樂眼裡的世界

京都,旅行的開始,跟著潮風去旅行
生活中無法停下匆忙的腳步,只有在獨處的時候,偶爾緩緩速
度,去發覺空間之外的地方,還有甚麼的存在。我用設計人的視角、生活態度來旅行,將眼前與心裡所威受到的,藉由攝影、手繪插,及輕鬆的文字,分享我的京都旅行、想法與感動。  

2012/06/22 
說書人:蕭志強
台大法律系、東吳日研所碩士、台南社大資深教師 
2012/06/29
說書人:李建邦
智邦電腦醫院主管、「綠色奇蹟捐電腦送愛心」 組織活動發起人
 

從「政」這個字的涵義,看中日文化差異

連續十年撰寫<日本文化雜談>專欄,介紹日本文化特色,分析
日本人行為模式背後的心理文化因素,發現中日形成明顯對比的
部分,幾乎都是君主獨裁乃至於戒嚴所造成的。子日「道之以
政 · 齊之以刑,民免而無恥。」精準地說到重點,就由此談起吧。 

在網路上如何注意安全?

談網路公共生活與個人保密 

 生活現場,就是環境現場

2012/03/23
說書人:陳郁玲、陳怡樺
玲:主婦聯盟合作社南社地區營運專員
樺:台南社大環境學程專員 
2012/04/2O
說書人:謝冠妃
台南社大環境行動小組研究員
 

「合作」力量大:聊聊英國的合作運動

村子裡唯一的 Pub 倒閉時,全村的人怎麼辦?社區裡唯一-家雜
貨店歇業後,全社區的人又怎麼做?在英國,風行了 168 年且深
信「消費能改變世界」的合作社集團(The cooperative group)
如何繼續帶領廣大的消費者走入社會改變世界?
 

我就是力量:從雲端到腳下踩的這一寸土

經濟發展是否與環境保護衝突?污染發生都是政府、企業工
廠的問題,我們都無法做任何改變?做好垃圾分類、使用環
保筷、環保杯就足夠了嗎?我們還可以為我們的未來做些什麼?
 
2012/05/2
說書人:林享玉
成功大學中文系畢業、祟明國中教師退休、國立台灣文學館導覽志工  
2012/06/08
說書人:陳郁玲、陳怡樺
玲:主婦聯盟合作社南社地區營運專員
樺:台南社大環境學程專員

永不屈服的台灣牛―人道主義之楊逵

楊逵:-生致力人道關懷,從農民組合運動的鬥士,到東海
花園的園丁,從「新聞配達夫」到「春光關不住」,以堅筆
以鐵鋤敲擊人間的不義。被關過十二次,最後一次因「和平
宣言」被判刑十二年 ― 直到 1970 年代才「突然」被台灣
文學界「發現」他的存在。 

環境現場就是教育現場

英國鐵橋谷博物館群分享
鐵橋谷,開始工業革命的地方,現在發展成如何樣子呢?
《從搖籃到搖籃》作者布朗嘉說:「現在不應該是一點-滴彌補
工業革命的傷害,而是邁向「下-波工業革命」!新的工業系統
必須謙卑的向大自然學習。」
去年夏天,我們選擇前進鐵橋谷尋找面對新世代的解答 … 
 


關於這個世界,還有另一種說法

共同主辦單位:台灣國際青年文化交流協會-ICYE


2012/03/16
說書人:蔡政融、李依珊
蔡:曾參與青輔會台南府城 tour buddy 志工、透過 ICYE 赴印度短期教育志工
李:曾透過 ICYE 赴印度短期志工 
2012/03/30
說書人:馮翔庭
透過 ICYE ,赴尼泊爾學校擔任短期志工 

付出或收穫

從印度志工服務說起
付出或收穫-從印度志工服務說起以志工身份出國前,原以為自
己是一個要去國外「付出幫助」的人,但最後的結果卻大大出乎
意料之外,自己反而從中獲得了更多 · 充滿整個身體的「收
穫」。讓人戚謝自己有這個勇氣和決心走出去。 

命運,覺察力,生命力

我的旅行進行式
我們總是相信過去不等於未來,始終期望明天會更好;「發現」
是學習的開始,在旅行中開敔生命的覺察力,成為心目中理想的
自己!我到底要如何,才能 … ?
 
2012/05/18
說書人:高瑞筑
透過 ICYE ,至德國擔任一年志工 
2012/06/01
說書人:蕭湘蓉
透過 ICYE ,至英國擔任一年志工 

台灣人眼中的德國生活和教育

從我所接觸的德國生活和華德福學校談起
德國人每天吃德國豬腳、喝啤酒和吃香腸嗎?聽過華德福學校
嗎?你知道這學校要你自己做桌子、叉子、學習使用縫紉機嗎?
外國來的思想理念都是好的? 我將分享在德國生活一年及在華德
福學校擔任志工的經驗。
 

陌生人你好,請借我睡你家!

危險?幸運?一無的志工體驗,歐洲旅行隨興亂闖,闖進陌生城
市,聞進陌生人的沙發,分享彼此的衝浪故事,累積不同的旅遊
經歷,也檢回不認識的自己。 



02/18~06/09 2012年府城講壇:主體的建構與人世的關懷

張貼者:2012/2/14 下午7:07社團法人台南市文化協會   [ 已更新 2012/2/14 下午7:08 ]

想要一睹「評書、論人、談風月」的蔡詩萍品談台灣文學嗎?
期待聆聽相聲怪傑馮翊綱如何在瓦舍中說相聲、笑看人世風光嗎?
廖鴻基又是怎麼用生命航向那一片廣闊湛藍的海洋、發掘人生意義呢?
還有大人小孩都喜愛的生命科學導師洪蘭,陪大家一起探討教養與品德間的關係!
不可錯過以親切詩作〈阿爹的飯包〉選入國小台語教材的詩人向陽暢談後殖民書寫!
以及精彩的自然書寫作家劉克襄,娓娓道來走訪台灣小鎮沿途迷人風景與細微觀察!


時間:2012.2.18~6.9演講當日14:30~17:00

地點:國立臺灣文學館演講廳(台南市70041中西區中正路一號)
上半年度:

場次 演講(六) 講者         講題                                             網路登記開放日(300張票) 現場索票開放日(40張票)
  1     02/18     蔡詩萍     我所認識的台灣文學:她的意義、她的挑戰        02/08(三)         02/16(四)
  2     03/10     馮翊綱     相聲怪傑的幽默見解                                        02/29(三)          03/08(四)
  3     03/17     廖鴻基     航出去的海洋文學                                            03/07(三)          03/15(四)
  4     04/21     洪 蘭       教養的迷思                                                      04/11(三)          04/19(四)
  5     05/12     向 陽       騷╱亂:我的後殖民書寫                                   05/02(三)         05/10(四)
  6     06/09     劉克襄 我的台灣小鎮旅行和觀察                                      05/30(三)           06/07(四)

府城講壇自2010年舉辦以來廣受各界好評,曾邀請司馬中原、席慕蓉、王文興、鄭愁予、張曼娟…等等不同領域的重量級專家學者,藉由一場場批判思辯與對話,與觀眾相互激盪、迸出思想交流的火花。 曾因錯過而感到遺憾嗎?渴望再度回味大師的風采嗎?現在就上府城講壇專屬官網,透過文字與影音的呈現,帶您重臨演講現場!!


專屬官網:http://masters-nmtl.org
喜歡這個網站嗎?別忘了在FaceBook、噗浪、推特……按一個「讚」/「推薦」分享,給我們鼓勵喔!


活動須知█本活動需事先索票(免費)。
█持票者於活動當日14:10-14:30入場,活動開始後不開放入場。
█單場全程參加核予公務人員終身學習時數、教師研習時數3小時(由本館登錄)。請於當日演講結束後至演講廳外服務台登記,逾期恕不補登。
█全程參加者可獲得集點1枚,集滿「4枚」可獲本館精美紀念品一份。(一人限領一份,請勿代領。兌換時間:6/9 17:30~18:00/1F演講廳)


報名方式2種(每組身份證號限報名1位)辦法一:活動前10天開放網路登記(300張票)
請點此http://aas.nmtl.gov.tw/
(我要報名->府城講壇場次->填寫基本資料寄出->3種領票方式)

**領票方式1:本館大門口服務台
活動前3天,憑「查詢代號」與「身份證末4碼」換取入場券(系統驗證用)。超時未領取者,僅供「方式3」領取。
例:2/18(六)場次
領票時間:2/8(三)~2/15(三)止(領票時間:平日週二~週五9:00~21:00)

**領票方式2:郵寄領票
備妥掛號回郵信封、「查詢代號」與「身份證末4碼」,寄至:700 台南市中西區中正路1號 國立臺灣文學館 展示教育組收(需註明:索取府城講壇第 OO場次票券)收到2日內將寄送票券。

**領票方式3:演講當日
演講當日13:00~14:00(1F演講廳外服務台),憑「查詢代號」與「身份證末4碼」換取入場券(系統驗證用)。超時未領取者視同放棄,票券立即釋放現場候補者。

辦法二:活動前2天於本館大門口服務台開放索取(40張票)索完為止
例:2/18(六)場次
索取時間:2/16(四)~2/17(五)(9:00~21:00)

█「已網路報名者」未於指定時間內領票、與「已領票者」未於指定時間內入場,恕不保留座位。
█如有疑問,歡迎來電洽詢:06-2217201*2315吳小姐


2012/01/23~01/29 2012年 壬辰年新春水仙雕刻藝術展

張貼者:2012/1/17 下午11:18社團法人台南市文化協會   [ 已更新 2012/1/17 下午11:18 ]

水仙花雕藝簡介

《龍溪縣志》載:「台灣水仙頭,其實,非臺地產也,皆海舶自漳州及蘇州轉售者,蘇州種不及漳州肥大。」,范咸《臺灣府志》載:「水仙花歲底盛開,一本五六莖,一莖可十餘蕊,鮮芳絕倫」皆說明乾隆時代台灣已處處有水仙花,而來源即來自大陸。

水仙花盛行原因有二,一是昔日台灣移民大多皆來自漳州、泉州,其家鄉年節習俗,以水仙花作為新春清供,喻意吉祥如意。二是清朝時,台灣各港埠,不論是一府、二鹿、三艋舺、四月津,每逢年節辦年貨時,很多商家流行買年貨送水仙花頭,大家就將水仙花雕刻以水養到開花,並於元宵節時在廟前舉辦水仙花會。直至日本時代此風依舊盛行,如1918年台灣日日新報,即報導台南大天后宮每逢新春舉辦水仙花展,召來各地信眾參觀評賞。當時台南三山國王廟亦有賽水仙活動,可惜1949年後,海峽交往曾中斷數十年,使此技藝及民俗在台灣幾近失傳。

水仙花不僅可藉由雕切技術成為「有生命的藝術品」,也可運用在其他花藝的創作,它可與一些春節應景花卉搭配,例如:松、牡丹、橘、石、梅、臘梅、山茶,作為年花供飾,藉此展現出吉祥富貴意義,以烘托和樂的新年氣象。


活動內容

一、水仙花作品展覽會

漳州水仙花素有『凌波仙子』之美譽,是十大傳統名花之一,將雕刻後水仙花做各式造景,於新春期間在延平郡王祠舉辦展覽會,吸引市民及遊客參觀,為新年增添喜氣。

日期:2012年1月23日~29日 9:00~17:00

地點:延平郡王祠



二、水仙花雕刻技藝交流及水仙花茶品嚐會

活動現場展示水仙花精雕小品,特邀請台南市水仙花雕刻師傅至延平郡王祠教導雕花技巧、培育養花知識,讓民眾賞花之餘,更加認識水仙花。

日期:2012年1月25、26、27、28、29日 14:00~17:00

地點:延平郡王祠

2012/01/17~02/12 祥龍迎春-看花燈,賞水仙系列活動

張貼者:2012/1/17 下午11:10社團法人台南市文化協會   [ 已更新 2012/1/17 下午11:16 ]

「北勢街迎新春-藝術花燈展」

神農街沿革

台南市神農街,古名北勢街,位於今台南市中西區,與民權路同為東西走向,由水仙宮經海安路、康樂街橫亙至金華路藥王廟前,是清代台灣府城西城外港區中心街道,創建於康熙年間,總長約三百公尺,寬五公尺,是北勢港、佛頭港船舶靠岸,裝卸貨物買賣交易的商業街道。亦是漳、泉移民來台最早上岸區域,街廟金華府的香火與許姓里人源於泉州石獅,以往元宵時節,街上懸掛泉州花燈,家戶擺設雕刻水仙,是府城新春年節的特色。

清代「一府、二鹿、三艋舺」之台灣府城港口即在本街所在區域,共有五條港道,由北而南分別是新港墘、佛頭港、南勢港、南河港、安海港,北勢街就在佛頭港與南勢港之間,也是通往安平的主要街道,至今北勢街的寬度仍保持三百年前的空間尺度,往昔舳艫相連,車水馬龍,隨著清末航運衰退,歷經時代變遷與都市發展的影響,此地仍是傳統行業的商業中心,民國八十二年因海安路拓寬,將清代港區紋理截成二段,神農街亦於中心路段大致保有清代及日本時代的街屋立面,參雜一些現代建築。

八十八年由赤崁文史工作室推動實施「台南市神農街歷史空間再生工作計畫」,整修傳統街屋立面與街道石板鋪面及路燈照明。第一期工程由曾國恩建築師規劃設計,第二、三期由吳金福建築師規劃設計,金華府並於九十二年五月十三日公告指訂為市定古蹟,由趙崇欽建築師規劃設計,正宇營造進行修護。這些計畫的完成,使神農街成為台南市歷史保存最具體的古街。配合週邊眾多古蹟、街廟等文化資源以及傳統行業、民俗活動等生活景觀,本區是做為認識台灣歷史最佳的地區。

泉州花燈簡介

福建泉州的元宵節有著特殊的民俗內容--睇燈。這一天,家家戶戶門口店前都張掛著精心製作的一盞盞花燈。一到晚上,花燈點亮,整條街成了燈河。男女老少盛妝打扮,走上街頭,爭相欣賞品評這千姿百態、五彩斑斕的花燈,人人沐浴在祥和瑞氣之中,祈望新年行好運。

泉州花燈是優秀的傳統工藝美術品。已被列為中國非物質文化遺產保護項目,它始于唐,盛于宋、元,延續至今。每逢元宵佳節,泉州滿街燈彩薈萃,形成「月牽古塔千年影,虹掛長街十里燈」的絢麗景象。

泉州花燈以製作工藝分類,主要有三大類:一是紙紮燈。通常稱彩劄燈,也叫篾骨燈。它將篾條綁紮成燈的骨架,再蒙貼上綢布或色紙,描上山水人物、花鳥魚蟲或裝上彩紮走馬景觀而成燈。二是刻紙燈。這種燈由精密分解的若干相互對稱的塊面組成,這些塊面用刻刀刻出各種精美圖案。內層托裱上絲絹而成燈。因這種燈無需紮制燈骨架,故稱刻紙無骨燈。如果內層並排鑲嵌上料絲(一種細玻璃絲),便成了負有盛名的刻紙料絲燈。三是針刺燈。這種燈也是用若干組相互對稱的塊面拼合而成,這些塊面用鋼針刺出各種圖案,一旦亮燈,光源從這些針孔透出,燈體顯得玲瓏剔透。

泉州花燈按用途可分為四種:一、掛燈,這種燈張掛在雕樑畫棟之上、或懸吊于彩樓棚架之下,是最常見的燈種。二、座燈,這是安放在地上或特質的支架上的大型花燈,往往集聲、光、電於一體。三、水燈,這是懸浮於池塘、河溝水面上的燈,燈體積大,燈光亮,顏色豔,便於倒影水中,產生波幻效果。四、提燈,即孩童提著在街上玩的孩兒燈,大多仿十二生肖動物做成,有的配之滾輪帶動小動物搖頭擺尾,妙趣橫生。


活動日期:2012年1月17日至2月12日
地點:台南市中西區神農街


指導單位:臺南市政府文化局、觀光旅遊局、勞工局、行政院勞工委員會職業訓練局雲嘉南區就業服務中心 
主辦單位:社團法人台南市文化協會、台南大億麗緻酒店
合辦單位:泉州市歸國華僑聯合會、泉州市藝術館、漳州市花卉協會、漳州市水仙花協會
贊助單位:台灣電力公司、台灣中油股份有限公司
協辦單位:台南市中西區區公所、市定古蹟北勢街金華府管理委員會、台南市議員洪玉鳳服務處、台南市議員邱莉莉服務處、台南市南安商會、財團法人安平文教基金會、財團法人台灣省台南市西來庵、新光三越百貨股份有限公司台南中山分公司


文字框

新書賀新年 文創辦燈會

為辦理神農街燈會特發行《珍珠與薔薇》 ,講述百年前在五條港與安平的傳奇故事 ,以文化創意行動策辦燈會活動

※新春活動期間購書九折並贈送明信片一套。

發  行:社團法人台南市文化協會
購書洽詢電話:06-2254492(台南市中西區神農街86號)
網  址:http://www.tainanstory.com.tw/

...這對才子佳人浪漫純情的愛情故事,適足成了認識台灣這塊重要地域的平民生活史的神奇黏著劑與魔幻水晶球。其中台灣母語、民俗、掌故、傳說的運用不在話下,這些資料的真確與否與運用的恰切程度,興味者自然可以按圖索驥,以辨其詳。但從文學的角度來看,重點恐不在這些故事的真確性如何,而是透過這些書寫所呈現的「地方感」與「可見性」。
...(節錄自 成大台文系 廖淑芳教授 序文)

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